Döparen johannes

Söndagen den 25 juni firas Johannes döparens dag i Svenska kyrkan i år.

På en fest ber hun datteren sin, Herodes' stedatter, om å danse og som belønning for opptredenen be om Johannes' hode. I almanackan har han dock ett fast datum, nämligen den 24 juni, eftersom han enligt Lukasevangeliet i Bibeln ska ha fötts sex månader före Jesus.

Johannes och Jesus var släktingar, kanske rentav kusiner.

Som følge av dåpen skulle de dele med andre av hva de eide, være ærlige i arbeidet sitt og ikke misbruke makten sin (Lukas 3,7-14). Därefter upprepar Johannes två gånger att han inte kände honom (Jesus), men att efter honom kommer ”en som går före mig, ty han fanns före mig”. Bakgrund Johannes föddes sex månader innan Herren föddes.

Johannes förelöparen vill med dessa ord vittna om att Jesus är Gud och ingen känner Gud utom dem Han gör sig känd för, ty Han fanns före alltings början, i begynnelsen innan allt blev till.

Enligt ortodox tradition åminner man också Johannes döparen och förelöparen under denna dag som vittnar om allt detta, vilket dock firas dagen efter den 7 januari (20 januari).

Noen av dem Johannes døpte, ble disiplene hans, og også etter hans død fantes det grupper av Johannes-disipler (Matteusevangeliet kapittel 11, vers 1-19).

Ifølge Markus- og Matteusevangeliet ble Jesus døpt av Johannes (Markus 1,9-11; Matteus 3,13-17). Hans kritik togs inte väl emot av den styrande Herodes, som lät avrätta döparen.

Det ska också ha funnits en rädsla för att Johannes skulle starta ett uppror mot de styrande eftersom många människor ofta samlades i hans närvaro.

Han döpte även Jesus, vilket vi kan läsa om i Matteusevangeliet 3:13-14.

Kritiserade kärlekshistoria

Herodes Antipas var den som just då styrde i bland annat Galiléen. Han blir halshogd, og Herodias' datter får hodet levert på et fat og gir det videre til mora. Jesus regnes for å ha innstiftet den kristne dåpen med dåpsbefalingen (misjonsbefalingen) som står i Matteusevangeliet kapittel 28, vers 16–20.

Fordi Johannes døpte i nedre del av Jordan, nær Dødehavet, har det i forskningen vært teorier om at Johannes hadde en forbindelse med esseerne.

Han hade en kärleksaffär med Herodias, som var hustru till Herodes halvbror Filippos. Han är också den som befinns värdig att döpa Herren Kristus i Jordans vatten, och som vittnar om hur Anden sänker sig över Jesus Kristus i en duvas skepnad och hur Fadern själv vittnar om att detta är den enfödde Sonen.

I ortodox tradition omnämns han som ”öknens ängel” och avbildas därför med vingar, vilket skall visa att han är jämlik med änglarna.

Han er også omtalt av historikeren Josefus. Minnedag for døperen Johannes er 24.

Esseerne holdt til i nærheten, i Qumran, og også de la vekt på renselsesritualer og hadde en forkynnelse og livsstil som liknet på Johannes'. Dette er svært sannsynlig historisk riktig, selv om det i Lukasevangeliet kan virke som han først ble døpt seinere.

At Johannes døpte mennesker, viser at det innenfor jødedommen ble praktisert dåp før kristendommen.

Dåpen var et tegn på at de hadde fått syndene sine tilgitt, og den foregikk i elva Jordan.